旅游景点推荐汉川旅游团,旅游景点推荐汉川旅游团的理由

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如果三国中的空城计是子虚乌有那么三十六计的空城计是不是也虚呢？

这里，先不说历史典故，就空城计而言，空城计是《三十六计》中的一计。

而谈到三十六计的来历，大部分来自孙武的作品《孙子兵法》中，是后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的，其中各种经典战例，古今中外都有体现。是现实版的计谋应用。而不是单单表现在纸上谈兵的阶段。

三国中的空城计发生的背景是，诸葛亮兵出祁山，连连获胜，曹魏诸将无人敢迎战。在危亡之际，曹睿不得已重新启用司马懿。司马懿害怕打败了对手，曹魏再无危险，司马懿也就没有了价值，最终会导致曹睿卸磨杀驴，所以才故意放走了诸葛亮。其实，这只是司马懿和诸葛亮双双导演的一出戏。二人心里都清楚，此时谁都不能死。

　事实上，街亭之战时司马懿远在千里的洛阳，并未与诸葛亮在街亭对战，街亭失守后诸葛亮也迅速撤回了汉中，所以此空城计是虚构的。

既然这个空城计是虚构的，这里我们不能简单的认为三国中的空城计是子虚乌有，就说三十六计中的空城计也是虚的，这是两码事。三国中作者是为了表现了司马懿与诸葛亮超出常人的智谋。才让两个人上演空城计的。而三十六中的空城计是有应用的，无论在何种情况下，空城计都有它存在的真理，的的确确得到过使用。　

据陈寿的《三国志》记载，豫州刺使孙坚驻军鲁阳，准备讨伐董卓，在东门外为部将饯行时，董卓派骑兵前来迎战。孙坚临危不惊，依旧行酒说笑，严令其部下不得妄动。敌兵逐渐变多后，孙坚方才离座指挥部队有序撤入城中，董兵见孙坚军队临危不乱，不敢贸然进攻而被迫撤退。孙坚这场战役也是一场著名的空城计。

公元前666年，楚国的公子元率兵攻打郑国。郑国国力较弱，都城内兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。上卿叔詹建议让士兵全部埋伏，并大开城门，摆出完全不设防的样子。公子元赶到城下后认为不可贸然进攻，于是按兵不动。这时，齐国接到郑国的求救信，已联合鲁、宋两国发兵，公子元闻报后急忙撤退。

　　在三十六计中，空城计意指虚虚实实的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于敌强我弱的情况下，是一种伪装起来的虚张声势，从而达到不战而屈人之兵。

三十六计是前人根据古人兵法总结来的，空城计的定义每个人都不一样，三国演义中诸葛的虽为杜撰，但后世有案例，且古人兵法为实。

《三十六计》不知谁总结的，最早相关的术语，见于《南齐书。王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意思是败局已定，无可挽回，退走方为上策。

后来有人采集古代兵法群书，编撰成《三十六计》，原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。这些名称有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等等。

其中“空城计”为第六套败战计中的三十二计，也就是空城计是古人汇总编写兵书总结来的。

原典中记载“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”

意思是敌众我寡的情况下，空虚的就让它空虚，使对方在疑惑中更加产生疑惑。在敌我交战中，运用这种奇中再奇的战术，会有惊退敌军这种意想不到的效果。后来泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

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