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线下可在展馆现场购买门票，但视情况可能出现排队等待。建议提前预约，以避免不必要的麻烦。同时，注意确认购买的门票信息和日期，以免出现误购或错过展览时间。

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老师是一个神圣的职业，为什么被有的人不看好？

我觉得是几方面的原因，首先这几年有个别老师做出有违师德的事情，让大伙对这个职业产生了误解，作为老师，师德师风还是很重要的，不论是管理部门还是个人，一定要注意这个问题，一件小事就能引起很大的社会连锁反应。再有就是补课和辅助资料，现在国家政策很好，课本是不用花钱的，但是最近两年会发现，补课和资料才是“大头”，一部分老师把这些事当成“生意”来做，社会上就有老师“向钱看”的议论，“脚正不怕鞋歪”老师还得自身出发，在总的学习要求上，调整心态，虽然作为一个社会人都需要物质基础，但是不能太“物质化”，这种印象太差了。还有就是学习方法的进步，不能仅仅停留在老式的“逼迫或者填鸭式”教育，简单粗暴已经不能适应现在的教育发展了，还得多学习先进的教育理念，与时俱进。同时需要社会和家长，孩子们也得理解老师，家校一体把教育一起搞好。

关于这个问题，我以前已经写过了一个系列，其中《拉了一辈子犁，快到地头了。教师是头牛？》，好像也在《头条》上发表。我在里面已经有了论述，这里就不多解释。下面，我简单地说说我的观点：

第一，观念的问题。

自古至今，教师地位一直不高。教师行“九”，位于上九流的第九位，属于最末，这就是人们口里的“臭老九”的来历。

大家熟悉的“家有三斗粮，不当孩子王”，就是南宋臭名昭著的秦桧说的，这是他的亲身体会。当初，其未发际的时候，当过私塾先生，也就是教师，体会到了当教师的滋味，一怒之下，发奋读书，于是，就有了这句名言。

其实，就连“至圣”孔子，当教师，也是不得已而为之。

“学而优则仕”，说的很明白，读书是为了当官的。你当个教师，算什么？

第二，收入的问题。

经济基础决定上层建筑，这句话，在初中就学了。收入的高低，直接影响你的社会地位。

关于这个论点，有太多的论据了，都不好意思举了。在我的文章里，有太多的篇幅介绍了这个问题。

最简单的例子，看看身边的人，特别是九零年以前的教师，有几个娶到心仪的对象？“嫁个干部有权，嫁个工人有权，嫁个教师丢脸”，就是真实的写照。

教师本应该是个高尚的职业，但现在却被人看不起，这是全社会的悲哀！

教师这个职业在古代是非常受人尊敬的。“天地君亲师”五个字长久以来中国人祭拜的对象。天地大家都知道，古代皇帝每逢重大节日都要拜祭天地。以求上天眷顾，风调雨顺。君就是帝王，帝王的地位至高无上，人间最大，排在天地的后面。亲就是父母，人活在世上，品德高尚的人都是要孝顺父母。老师是排在父母的后面。师父师父，一日为师终身为父！可见老师的地位之高。

孔子死后他的弟子子贡为他守孝三年，朱熹犯了错，他的弟子认为老师年纪大了，所以代老师流放。

为什么古代这么受尊重的老师，到现在怎么变的没人尊重了呢？我认为有以下几点：

1）老师的工资太低！

要让一个人能体面的活着，金钱无疑是先觉条件。我们曾经说老师是人类灵魂的工程师。但就是要塑造孩子灵魂的人，却拿着微博的工资，买不起房，买不起车，仅仅能够一家人生活花销。低于社会上大多数人的工资，对社会的贡献和收入不成比例。

这么低的工资，老师怎么能安安心心教书。

2）老师并不受人尊敬！

现在社会上老师这个职业并不受人尊敬。要知道老师教的是学生，是祖国的未来，千家万户的希望。特别是小学老师，老师教什么，孩子信什么。但老师的地位非常低，当老师丝毫没有自豪感。如果不是老师从心里热爱这个职业，谁会认认真真教书，恐怕有点能力有点水平的早就转行了。谁愿意从事一个不受尊重的职业？

3）老师队伍的素质有待提高！

这是个敏感的问题，不带观点来学习回答这个问题。
教师是人类灵魂的工程师，过去讲，一日为师，终生为父。教师确实是个神圣的职业，尤其是女士做老师是首选的职业。
近几年，教师行业可能是受市场经济的冲击。因为学生学习竞争十分激烈，中考、高考升学决定学生的命运。家长学校异常重视！
教师利用家长求知的欲望，受利益的驱使，课外搞了有偿补课或辅导。老教师利用自己的名气，把自己教的学生或熟人的孩子组织起来，利用假期进行辅导，有的收费标准较高。年轻教师带的学生稍少一些。
有的个别老师辅导并不是十分负责，加之学生参差不齐，并未收到预期效果，家长化了💰，心里不舒服，颇有微词。
另外，目前中小学老师常常让家长配合改作业，改其它东西，要求签字等等，家长水平有高有低，他们哪里都能懂英语、中学数学，也会引起一小部分家长的不理解…
过节逢年，家长都会去慰问老师，并且有攀比之风。极个别人不顾自身形象，让家长不看好。他们的行为对学生也会有潜移默化的不良影响。
教育主管部门还是从正面开展教育，抓好师德行风的建设，刹住校外补课等不正之风。让校园这块净土培养出德才兼备的优秀学生。

教师从古至今都是一份神圣的职业，阳光底下的职业，教书育人，承接新一代人的希望，培养国家的栋梁。为什么有人会不看好这份职业呢？近些年各大新闻都出现了关于教师的负面消息，教师工作轻松，工资待遇高，有偿补课、恶意体罚学生、收礼等等，使得教师的职业逐渐不被看好。

教师这份职业，本身存在一些优劣势。喜欢这份职业的人，看好的是优势；不看好这份职业的人，更在意其劣势。那么，如鱼根据自身的认识来分析一下教师这份职业的优劣势。

教师职业基本属于“铁饭碗”，只要不是本人不想干，基本不会有人辞退你，非常稳定。工作圈子和生活圈子比较简单，人际关系不会太复杂，不像企业工作，下班后还要陪客户喝酒，做着很多身不由己的事。

不仅是周末双休，而且还有寒暑假，每年的休息时间非常多，比其他职业都多。自己可自己支配的时间非常多，可以是做一份兼职，也可以是继续深造，同样也可以陪同家人。其实，很多人在选择职业时，大部分人选择教师的原因会是自由支配的时间多这一点。

桃李满天下，全国各地都有自己的学生。走到任何一个城市，都会有熟悉的面孔，都能够感受到温暖。其实教师的憧憬其中有一点，一定是希望自己的学生走进社会后，混得非常好。

教师可能一干就是一辈子，因为职业比较单一，想转行比较困难。大部分的教师，能够在学校干一辈子，基本上稳定下来。很少老师会选择转行，教师转行很难，其他职业基本不相关。

公司的领导之前就是一名教师，转行后开始在企业干销售，现在成功做到了总经理。相反，大学里大部分的教授，基本都是讲教师这份职业干一辈子，或许是干得越久越热爱吧。

教师的工作量大且杂，精力投入多，产出有限。工作量大的教师，一般都是高中老师。高中阶段是学生非常重要的人生阶段，也是非常辛苦的阶段，不仅学生学习任务重，教师任务也重。相反，大学老师就会相对比较轻松，每天可能就是两节课，上完就回办公室做科研。

其实教师大部分都是不加班的，很多都执行朝九晚五的工作制。经常加班，任务重的教师，可能是初高中老师。

其实每一份职业都有优劣势，只是你在选择的过程中该如何取舍。教师这份职业已经存在几千年了，看不看好不是某些人说了算。不看好，你就不去做，也没必要到处煽风点火，制造舆论。每一份职业存在，都有其道理所在，存在即合理。

教师曾经被冠以“jian教师(西北人对教师的称呼，意思是做事小气）”“穷酸文人”等称号。而另一方面，又对教师冠以“人类灵魂的工程师”等高大上的称谓。为什么会出现这种情况呢，根本原因是现实和理想的差距，导致人们对老师这个职业认知总带有一定的矛盾性。

1.精神期盼太高，现实要求太严，身兼两重角色，又失真之感

教师也是普通人，教师不是吸风饮露的神仙，要食人间烟火，要吃五谷杂粮，必然要涉及常人都要涉及的名利、金钱和地位。从这个意义上讲，教师谈名利、谈钱没什么错的。搞不清为什么这些字眼从教师嘴里一出来，立马就遭到很多人的唾弃。靠自己双手获得名利地位和金钱，不靠偷不靠墙，光明正大，劳动所得，没什么不可以说出口的。但教师要出口谈钱，一定会遭受到很多人的批评。根本原因是，很多人认为教师就是纯粹的灵魂塑造而成，不能谈现实的东西。由此便让教师身担纯粹精神和灵魂的代表着，又是大众烟火中的普通一员，到底哪个是真的，会让人很怀疑，由此不被很多人看好。

2.教师自身对自己定位处于游离状态，无法超凡脱俗

受高房价、高生活品质、高消费等影响，教师也会和常人一样为了生活得好点，去追求更加丰腴的物质生活。物质和精神虽然不对立，但如果内心没有牢固的坚守，很容易偏向一隅。有些教师自身内心可能没太多的坚守，面对物质的东西，自然会偏爱，但又无法摆脱教师这个岗位，对个体精神和灵魂的导引这个角色，内心长期处于游离状态，言行必然无法超凡，又脱不了俗，故被很多人不看好。

3.教师职业神圣，不排除个别人不合格，进而群体被大家不看好

有些老师，自身修养和行为有待提高，不被社会认可，进而让大多数人对老师这个岗位形成偏见，对这个群体不看好。事实上，个体仅仅代表个体，不能代表群体。不能因为个别人，就否定这个群体，这样做太片面。

总之，教师如果真正打心底喜欢自己的职业，从心出发教学，可能会逐步改变大众的认知。

历史上福建是什么时候开始发展的？

至于是怎么福建是怎么发展的，说到福建，在历史上可谓是渊源流长的一个故都了，下面就跟大家详细叙述一下：

福建在上古时代原为越族人的属地。越人身体矮小、短面、鼻形广、眼睛圆而大，习惯傍水而居、善于驾舟行筏、有“断发纹身”的习俗。

秦在福建设置闽中郡是第一个在福建设立行政机构的中国政权，但秦王朝并未能对福建实施直接管辖，福建地方政权作为秦的实际藩属国而存在。

汉高帝五年（西元前202年），汉朝刘邦封越王勾践的后代无诸为闽越王，封福建为闽越国,其形式仍为藩属国，都城设于东冶。余善在武夷山城村修建闽越王城。汉武帝元封元年（前110年），派大军攻打闽越国，在占领闽越国都城后焚毁城池宫殿，举国迁往遥远的长江淮河一带内地，此后三百年间闽地人文断层。越人北迁，汉人取而代之成为福建新主人。

东汉末年汉人逐渐聚集，于建安元年在今福州市设侯官县，此为福建并入中国版图的开始。三国时期，福建属东吴，北方汉人移民福建逐渐增多，遂设置建安郡，出现了福建历史上第一个城镇——晋安（即今之福州）。

魏晋南北朝梁时期，建安郡先后分设为晋安、建安、南安三个郡。汉人移民有8个姓氏较多：林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡。隋朝废三郡置泉州，后又改为建安郡。

唐玄宗开元二十一年（733年），设福建经略使（军区长官职称），始出现“福建”之名。

中国历史上的五代十国时期，福建独立,王审知兄弟设立闽国，后来为南唐所据，区划名称几经变迁。宋朝置福建路，统辖六个州（福州、建州、泉州、南剑州、漳州、汀州）与两个军（邵武军、兴化军）。

元世祖至元十五年（1278年），设福建行中书省于泉州，三年后省会迁福州。

南宋时，泉州发展成国际著名的港口，市内形成大批外国侨民（主要是阿拉伯人和波斯人）定居的居留地“蕃坊”，当年留下的清真寺一直保留至今。

中塬人卑视周边其他人群，是由于完全进入守土为家.自做用器.种养殖为生了，而周边其他人群仍采集渔猎为辅.牧业为主的生存方式，即逐水草而无定居方式。

事实上除定居否外，其它方面差距不大，所以仅衣的颈领式样及衣衫左衽右衽不同而已。

这是种养殖为人的中塬人，仍有许多留恋牧业的跟着肉食走的生存方式，从而普及推广种养殖为生的人，用房下养豕为家，仍是守着肉食外，还有粮蔬果茶丝的享用，及建华门夏居的享受，促种养为生者建构自豪自傲心情，从另一方面对非定居游牧人群污蔑轻视卑视，确保守土为家种养殖为生的中塬人自信心满满的实现。

因而中塬人所到处，都用农耕.养牲畜禽.种粮.蔬.果.茶.纺丝.建房.挖井改造当地土著人。

福建归越人居地，秦始皇打通四川道路后，又打通东南向的福建道路，才开始开发福建的。

黄帝时称西.西北是墟，即自迁出后其原居地成废墟了。

商朝时称西北向为鬼方，即从前自居处仅有坟墓及鬼在那了。

春秋战国时称西为戎.北为狄.东为夷.南为蛮.自居中塬为华夏。

华夏由中塬.中廓.中洲.中华.中州.华夏改称形成，再后世称为中原.中国。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

历史上福建一带都是蛮族领域，东汉末年，中原士族百姓，为躲避战乱南迁，与当地土著混合杂居。西晋八王之乱后，衣冠南渡，大批士人南迁。与当地人融合，促进了当地的发展。

真正发展起来，是在南北朝时期。佛教传入中国，并取得巨大发展。南朝皇帝多信奉佛教，佛教也定为国教。甚至，梁朝皇帝亲自去寺庙当和尚。

福建历经两百多年，这时候有一个信阳固始县人，名陈元光。随父率众南下福建，治闽戍地四十多年。开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。还在州内设36个堡，立行台于四境，作为军事绥靖和政治教人的据点。

被闽人奉为“开漳圣王”。后因讨潮寇死事，赠临漳侯，谥忠毅。

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