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你知道十二生肖的来历吗？

生肖，又叫属相，在中国，生肖代表年份和人的出生日期。十二生肖一年一种属相，十二年一个轮回。十二生肖由自然界的11种动物和传说中的“龙”组成。

在中华漫长的历史长河中，十二生肖的名称在不断变化与发展。因此，我们能从“十二生肖”的名称演化中感受十二生肖的历史演进。

汉代及汉代以前的大部分时期，人们往往把动物统称为“禽”，人们在生活中所看到的动物都可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡.物势篇》讲到十二生肖时说：“以四兽验之，十二辰之禽效之”，“十二辰之禽”就是十二生肖。

隋唐时期，社会各领域有了长足的发展，文化的发展达到一个新的高峰，十二生肖的名称也变得多样：隋代王度在《古镜记》中，把铜镜铸文中的十二生肖图案称为“十二辰畜”；唐代《事始》一书中又有了“十二兽”的叫法；

唐宋八大家的韩愈、柳宗元在他们的作品中称为“十二神”。随着开放的民族政策的实施，少数民族的生肖文化也传入中原，据《新唐书.回鹘传》载：“黠戛斯，古坚昆国也。......以十二物纪年，如岁有寅则曰虎年。”这其中的“十二物”就是十二生肖。

宋朝时，十二生肖的名称有“十二虫”和“十二时”两种叫法。苏辙有一首《守岁诗》：“於菟绝绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。”：“於菟”表示虎，“於菟绝绳去”表示虎年将尽，而“十二虫”就指十二生肖。

宋《五会纪要》：“文武官及庶人丧葬，三晶已上明器九十事，四神十二时在内。”其中“十二时”就用来表示十二生肖。

到了清代，又有了“十二辰禽象”的称谓。《星历考源》载：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎...戌狗、亥猪。”值得注意的是，清朝时期已经出现了最接近我们今天叫法的“十二相属”，清.赵翼《陔余丛考》中提到“十二相属起于后汉”。

民国时期，还有“十二支神”的叫法。《中国明器》中“后来明器中十二支神所本”，十二支神即十二生肖。

综上，十二生肖的动物和排序，最晚在东汉时期已经全部定型，已有2000年历史，以后各朝代只是在名称上叫法有所不同，从十二生肖名称的演变中，我们可以体会到生肖文化深厚的历史底蕴，以及中华语言的魅力。

关于生肖起源的时间、内涵众说纷纭。有说始于夏商周，成熟于汉代；有说秦朝才是生肖的肇始。十二生肖的形象有说扎根于古人的经济生产，有说表达的是古人的精神面貌。

无论何种说法，十二生肖早已融入在中华民族的骨血之中，这其中蕴含的内容既博大精深又通俗易懂。

在远古时期，许多原始部落拥有自己的图腾，这些图腾以动物居多。黄帝部落的图腾为蛇，炎帝、蚩尤为牛、女娲伏羲为龙和蛇、舜和商为鸡、西王母又虎和兔、羌为羊、犬戎为狗。以此来看，十二种的生肖动物在原始社会很多是某一个部落的图腾标识。

每一种生肖动物都有具体代表的族群。从不同的图腾我们可以对古人的进行大胆的推测。古人已经拥有了领地意识，利用不同的图腾来圈画自己的领域。佛洛依德在《图腾与禁忌》中写道：在所有有图腾的地方，我们都可以发现一条定规：拥有相同图腾的人禁止通婚。那么图腾就相当于指示标的作用，禁止族内成员通婚。当然，除了我们现在定义的十二生肖作为氏族的图腾外，超出这十二个形象的动物作为图腾也是存在很多的。

这种动物标识的婚配最讲究的是时间，在随后人类的发展中，就慢慢与已经被掌握的干支纪年相结合，形成了取数十二的生肖十二属相。

据记载，十二生肖的采用“始于夏，流传于商周”。到汉时，已经被很明确的固定成俗。东汉《论衡》中，对十二生肖有非常详细的描述和记载。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

我小时候听别人讲过关于十二生肖的来历，那时就当故事听了，现在我转述一下。

话说，上古时期，玉皇大帝降下旨意，所有动物如果在明日子时赶到南天门皆有封赏。但只有前十二名的动物才有可能见到玉皇大帝，这下天下的动物纷纷行动起来。

那时猫和老鼠还是好邻居，猫问老鼠“今日咱俩早早就走，一定稳夺前二名”。老鼠说“玉皇大帝说明日子时，那就是明天，咱今儿早些睡，养足精神好赶路。”猫听了，回屋睡在了炕头上，而老鼠则将自己准备的干粮打包背上就赶路了。等它赶到南天门，看到青牛正在天河边啃草，它悄悄爬上了牛的脊背。这时南天门开了，它一个跳跃，第一个站在了南天门内，气的青牛就想踩它，无奈被守南天门的大将拦了下来。

青牛只好作罢，只是扭头不理老鼠，接着是老虎，连嫦娥身边的玉兔也赶到了。龙王以为它会腾云驾雾，就在家打了个盹，没想到排到玉兔后面了。腾蛇没有龙王飞得快可也不慢，一直紧跟在龙王后面。天马更是以为自己本就在天上，就慢慢踏步往南天门走。眼看着猴鸡走在它前面，一个飞马跃过猴鸡，没想到还有一个山羊在前面悠闲地走着，它一个健步跨过山羊进了南天门。山羊紧随其后，这时听见南天门将官说，“还有两个名额，就要关门了”。啸天犬忙越过猪，就要往南天门冲，猴子和鸡先一步进入南天门，猪一边哼哼，一边说，等等再关门。说时迟那时快，在天将关门前，猪终于挤进了南天门。

玉皇大帝在灵霄宝殿接见了它们，南天门守将便把它们先后到达南天门的顺序禀告了玉帝。玉帝便让老鼠当值子时，牛当值丑时，以此类推，十二个时辰为天上一天。凡间从今年开始，新出生的孩子属鼠，明年出生的孩子属牛，以此类推十二年为一轮，六十年为一甲子。

从此以后每个人都有自己的属相了，等猫第二天醒来，出去听到人们的议论。知道自己上了老鼠的当，恨不得立马咬死老鼠，而老鼠自知理亏，总是躲着猫，自此之后猫见了老鼠就咬。[捂脸][捂脸][捂脸]

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

有一年玉皇大帝要会见大自然中的所有动物，但是只会见前12名，老鼠得到消息，日夜兼程第一个赶到，所以老鼠12生肖排第一名。猪胖小脚跑的慢，第12名到达，所以排I2生肖最后一名。这就是12生肖的来历！

你知道哪些细思极恐的历史细节？

1948年，毛主席来到阜平县指挥解放战争。

这一年的5月18日清晨，毛主席还在休息，忽然晋察冀军区司令员聂荣臻就带着几个战士闯进了毛主席的住处，天上也传来飞机的轰鸣声。原来敌机过来轰炸了。

毛主席当时还躺在床上休息，头天晚上主席睡得很晚。此刻的他还穿着那件旧蓝白条的睡衣。聂荣臻来不及解释，让战士们背起毛主席就往外跑去。毛主席的屋子后面有一个防空洞，聂帅就是想第一时间把主席转移到安全的洞中。

刚跑到洞口。一枚炸弹就在主席的住处爆炸了。幸亏主席转移及时，毫发无伤。但是他住的那间房子，被敌机的炸弹炸毁了。

据后来聂帅回忆，如果再晚转移一分钟，后果不堪设想。

为什么敌机炸得这么准？这明显是冲着主席来的。唯一的解释就是有内奸！

大家好，弹指千年为您解答!

说到细思极恐，让笔者不由自主的想到了现藏于北京故宫博物院的名画《清明上河图》，《清明上河图》是张择端创作于北宋年间的风俗画，画中详尽记载了当时北宋都成的景象。而它隐藏了多个细思极恐的小细节，是作者故意为之？还是今人的恶意解读呢？笔者罗列了几个小细节，大家一起分享：

细节一、重文轻武

北宋是一个重文轻武的朝代，尤其是宋徽宗，他最擅长的便是写的一手好字，俗称“瘦金体”。其实，“重文轻武”是北宋的国策，统治者为避免重蹈唐朝因军阀割据而灭亡的覆辙。北宋讲究文人坐轿，武人骑马，甚至武人见到文人要恭敬避让。

而在画作中，拱桥上骑马的遇上坐轿的非但没有避让，甚至有准备挽起柚子，大干一场的架势，似乎暗示着文人时代的终结，武人时代的来临。南宋时期，抗金名将辈出，而在北宋时期，抗辽名将唯独杨门一家而已。

细节二、士兵羸弱不堪

…虽然北宋“重文轻武”，但拥有强大的政府雇佣军体系，禁军数量庞大，比如《水浒传》中的林冲就是八十万禁军教头，据记载，北宋拥有禁军数量百万。而且，北宋的武人工资很高，也就是“宋朝之待武臣也，厚其禄而薄其礼。”另外，根据宋朝的兵制，禁军中最精锐的“殿前军”驻守在京城。

商朝中兴之主武丁外出狩猎，马匹受惊致其坠下马车、随从子央远走他方；随后子央被抓回当作祭品献祭给武丁，或许武丁的坠车并不是意外。

“癸巳卜，殼，贞旬亡祸。王固曰：乃兹亦有崇，若称，甲午，王往逐兕，小臣叶车，马硪驭王车，子央亦坠。”

夏商周为上古三代，其中商朝的第二十二任君主武丁，由于勤于政事、励精图治，所管辖的商朝得到空前发展，史称“武丁盛世”。上面这条《甲骨文合集》编号10405正的记录，就记载了武丁坠车一事。

在解读之前，先了解下古代的干支历法和贞人集团。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”被称为“十天干”，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”被称为“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，如甲子、甲丑、甲寅依次排列共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法。而甲骨文中，常见的“癸巳”“甲午”等等，多为纪日法。

在商朝，负责用龟甲占卜的官吏叫“贞人”，也就是常说的巫婆神汉，他们的权力很大，通过占卜接受神谕、发布上苍的指令，是占卜活动的核心人物。

他们“作法”时半蹲着绕圈，祈求上天给予福祸的警示。甲骨文中，“贞”上一字，就是“贞人”的名，这条记录中给武丁占卜的贞人叫“殼”。

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